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《雞教 Gaigaau》並非一個單純的趣味構想,而是源自我長期對數位影像、政治與信仰傳播的觀察。近年來,從亞洲到歐美,短影音與去脈絡化資訊已成為影響輿論與選擇的重要力量。在網路環境中,情緒化的表演與高度簡化的影像,往往比事實本身更具影響力。這使我開始思考:在當代社會中,真實是否仍由事實決定,抑或如同一條不成文的規則,只要有流量,假的也會被當成真的?
回顧歷史,宗教與意識形態的擴散始終仰賴圖像、文本與可複製技術。無論是歐洲的木刻版畫,或東亞的經文印刷,皆透過不斷複製與流通,形塑集體信仰。今日,社群平台延續並加速了這套傳播機制,短影音、迷因與演算法,成為數位時代的「新版畫」,在速度與簡化之中,持續模糊真假之間的界線。
本計畫透過建構一個完整虛構的宗教系統「雞教」,包含神祇、經典、聖物與偽考古文物,去模擬信仰如何被製造、擴散與相信。我結合仿古版畫、物件、影像與社群操作,讓虛構內容同時存在於展覽與網路空間中,實際測試在當代媒體結構下,虛構如何透過流量逐步取得真實感。
此創作延續我自 2019 年以來對版畫複製性與政治圖像的關注,並將其推進至數位語境。《雞教》並非嘲諷信仰,而是指向一個正在發生的現實:當「只要有流量,假的都能成真」

攝影/ANPIS FOTO 王世邦 圖片來源:桃園市立美術館

攝影/ANPIS FOTO 王世邦 圖片來源:桃園市立美術館

攝影/ANPIS FOTO 王世邦 圖片來源:桃園市立美術館

攝影/ANPIS FOTO 王世邦 圖片來源:桃園市立美術館
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